.jpg)
Yakın tarihteki en önemli bilim insanlarından birisi olarak görülmekle beraber dini görüşleri yeterince önemsenmemektedir. Bilinirliği ve hem akademik katkısının hem de zekasının herkes tarafından tasdik edilmesi açısından yakın tarihteki en önemli kutsal kitap araştırmacısı olabilir. Öldükten sonra uzun süre kutsal kitaplar ile ilgili yaptığı çıkarımlar gizlenmiş fakat ilerleyen dönemlerde gün yüzüne çıkmaya başlamış ve bu konudaki çıkarımlarıyla ilgili yayınlar yapılmaya başlanmıştır. Kendisinin dini konular ile ilgili geride bıraktığı yazılar geri kalan tüm alanlardaki yazılarından daha fazladır.
Bu sayfa halihazırda üstün körü bir şekilde hazırlanmıştır. Zamanla geliştirilecektir.
¶ Genel Dini Görüşleri
Kutsal kitaplar üzerine yaptığı araştırmalar sonucunda geleneksel görüşle ters düşen çıkarımlar yapmıştır. Üçlemenin erken dönem pagan görüş (Roma imparatorluğundaki yaygın görüş) etkisiyle eklendiğini düşünmüştür. İnsanların fıtratında günahkarlık olduğu görüşünü reddetmiştir. Sonsuz cehennem olgusuna da karşı çıkmıştır.
Kendisinin bir çok sözü kurandaki bir çok ayetle neredeyse birebir aynıdır. (Örnekler eklenmeli.) Evreni tanrının tutması üzerine yaptığı tespitler Kuranda da sıkça ifade edilmektedir.
Muhammed'in de Araplara gönderilen elçi olduğunu düşündüğü aktarılmaktadır.
¶ Kutsal Kitaplarla İlgili Sınıflandırması ve Çıkarımları
Kutsal kitapları metaforik ve öznel çıkarımlardan arınmış bir şekilde anlamaya çalışmıştır. Kutsal kitaplarda çeşitli şifreler veya kodlanmış mesajlar bulmaya da çalışmıştır. Kutsal kitaplardaki metnin nesnel olarak anlaşılabilecek bir anlamı olduğunu düşünmekle beraber bazı durumlarda zamanı geldiğinde anlaşılabilecek saklı mesajlar olabileceğini de düşünmüştür. Aynı kavramın çok farklı anlamlara yorulmasının genel olarak hatalı olduğunu düşünmüştür. Kutsal metinlerin genel olarak basit ve net anlaşılması gerektiğini aksinin akıl ve mantıkla çeliştiğini ifade etmiştir. Ancak gerektiği durumlarda kaçınılmaz şekilde benzetmeler ve metaforik anlatımların olabileceğini düşünmüştür. Yunanca, Latince, Aramice, Peşitta ve Ge'ez gibi farklı dillerdeki incilleri karşılaştırarak bozulmaları tespit etmeye çalışmıştır. Konuyla alakalı olarak bulabildiği her kaynaktan istifade etmeye çalışmıştır.
Kutsal kitaplar üzerine yaptığı incelemeler sonucunda çeşitli çıkarımlarda bulunmuştur. Genel olarak King James çevirisini kullandığı aktarılmaktadır. Genel olarak Daniel ve Vahiy kitapları üzerine çok durmuş gibi gözüküyor. Tevrat ve diğer bir çok kitabın da kısmen tahrifatlar olma ihtimaliyle beraber Tanrı kaynaklı olduğunu düşünmüş. Genelde yorumlarda sıkıntılar olduğunu düşünmüştür. Daniel ve Vahiy kitaplarında geleceğe dair gizli mesajlar ve sayısal örüntüler aramış.